ANTROPOLOGIA DEL PATRIMONIO CULTURALE

Il corso intende avvicinare gli studenti allo studio dei patrimoni culturali (materiali e immateriali) considerati dalla prospettiva antropologico patrimoniale, focalizzando l’attenzione sugli attori sociali (gli individui, le comunità, le istituzioni -locali e globali) ed i processi patrimoniali (politici, economici, culturali) responsabili della selezione e valorizzazione del patrimonio oggetto di interesse socioculturale e identitario.   

Il corso è orientato a decostruire il concetto di patrimonio culturale così come questo è stato sviluppato storicamente dagli stati-nazione europei e dalle discipline specialistiche create per definirlo, valorizzarlo e monitorarlo, come la storia dell’arte e l’archeologia. Attraverso gli strumenti critici dell’antropologia, il corso focalizza l’attenzione sul fatto che il patrimonio (materiale e immateriale) non è un elemento distintivo e “naturale” delle “comunità”, ma è un processo di selezione politica e culturale di determinati momenti storici e memorie legate a un determinato bene culturale. In quanto processo selettivo, il patrimonio è una narrazione che viene portata avanti da determinati gruppi o soggetti sociali (elitari o subalterni), e non uno specchio omogeneo delle “comunità patrimoniali”. Si tratterà, quindi, di un’antropologia della memoria, del ricordo e dell’oblio.

Fondamenti

 Annuario di Antropologia (« Patrimonio culturale», 2006) (Saggi della rivista disponibili in pdf su Studium), pp. 170

Comunità patrimoniali, 2017 (Saggi della rivista AM 37/39 disponibili in pdf su Studium), pp. 189

Approfondimenti (una monografia a scelta)

1)      Giulio Bardi, 2021, Oltre l’ambiente. Etnografia intorno al parco regionale della Maremma, fra tutela e patrimonio, Pacini editore, Pisa, pp. 178;

2)      Ballacchino, K., Bindi, L., Broccolini, A., 2020, Ri-tornare. Pratiche etnografiche tra comunità e patrimoni culturali, Patron editore, Bologna, pp. 180  

La prova pratica consiste nella presentazione orale in aula di un oggetto o una immagine fotografica di una festa/rituale/pratica artigianale legati al luogo in cui si è cresciuti e per il quale si prova un senso di appartenenza e attaccamento, spiegando se questi (oggetto/pratica/rituale) è parte di un processo di patrimonializzazione da parte della comunità in cui si è vissuti e il motivo dell’inclusione o dell’esclusione da pratiche di patrimonializzazione.

Per la valutazione dell’esame si terrà conto della padronanza dei contenuti e delle competenze acquisite, dell’accuratezza linguistica e proprietà lessicale, nonché della capacità argomentativa dimostrata dal/la candidato/a.

1)      Cosa si intende per patrimonio culturale (materiale e immateriale) dal punto di vista antropologico sociale ?

2)      I patrimoni culturali sono soggetti a selezione ?

3)      Quali relazioni ci sono tra i patrimoni e il mondo della politica e dell’economia ?  

4)      Cosa sono le «comunità di eredità o patrimoniali» ?