Storia della filosofia medievale

Acquisire una prima consapevolezza del nesso tra società, idee e pratiche filosofiche nel medioevo tramite l’evidenziazione dei percorsi per i quali di definisce e matura una domanda di razionalità; fare una prima esperienza di lettura critica di testi filosofici medievali. In dettaglio raggiungere i seguenti obiettivi:

1. Conoscenza iniziale dei contenuti istituzionali e comprensione del linguaggio filosofico;

2. Capacità di applicare conoscenza e comprensione al nesso tra filosofie e società nel Medioevo;

3. Autonomia di giudizio nella ricerca della domanda di razionalità all’interno della cultura medievale;

4. Abilità comunicative nella ricerca di un metodo di lettura critica dei testi medievali;

5. Capacità di apprendimento dei contenuti istituzionali proposti.

Il metodo dell’insegnamento si basa sullo svolgimento dei principali temi della storia del pensiero e della filosofìa del medioevo nel corso di lezioni frontali, che tengano conto delle esigenze e delle carenze degli studenti, che si evidenziano nell’interazione in cui consiste il rapporto formativo.

Buona conoscenza istituzionale della storia della filosofia antica e della storia medievale; sufficiente capacità di comprendere e usare il linguaggio filosofico.

Storia del pensiero filosofico dalla tarda antichità all’umanensimo, con particolare riferimento all’area culturale di lingua latina e alle dinamiche attraverso cui si costituisce il contributo originale delle scuole alla definizione delle procedure logico-linguistiche e alla “crescita” dei saperi, sulla base di ciò che “filtra” negli ambienti culturali della tradizione filosofica antica e delle esperienze scientifiche e delle mediazioni arabe.

A. Storia e problemi (7 CFU, 703 pp.)

Testi:

- Mariateresa Fumagalli Beonio Brocchieri e Massimo Parodi, Storia della filosofia medievale, Laterza, Bari 2012 (pp. 3-463).

- Kurt Flasch, Introduzione alla filosofia medievale, Einaudi, Torino 2002 (pp. 3-246).

B. Teologia e pensiero politico di Guglielmo di Ockham (2 CFU, pp. 181)

- Ockham, Il filosofo e la politica. Otto questioni circa il potere del papa, a  cura di Francesco Camastra,  Bompiani, Roma 2002, pp. 8-56; 69-95 (solo dispari); 194-245 (solo dispari).

- Joël Biard, Guglielmo di Ockham e la teologia, Jaca Book, Milano 200, pp. 9-103.

Si ricorda che, ai sensi dell’art. 171 della legge 22 aprile 1941, n. 633 e successive disposizioni, fotocopiare libri in commercio, in misura superiore al 15% del volume o del fascicolo di rivista, è reato penale.

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I testi di riferimento possono essere consultati in Biblioteca.

Prova scritta in itinere

Prova orale

È prevista la somministrazione di una prova in itinere sul modulo A, facoltativa e da svolgere scritta su due domande a risposta aperta

L’esame finale consiste in una prova orale in cui i candidati devono dimostrare consapevolezza dello sviluppo storico dei temi e la piena comprensione dei concetti fondamentali proposti, cioè di possedere gli elementi storici e teorici della disciplina.

Per la valutazione dell’esame si terrà conto della padronanza dei contenuti e delle competenze acquisite, dell’accuratezza linguistica e proprietà lessicale, nonché della capacità argomentativa dimostrata dal/la candidato/a.

- Platonismo e aristotelismo in Boezio;

- Aspetti filosofici della controversia eucaristica nell’XI secolo;

- Dialettica e teologia nel pensiero di Abelardo;

- La diffusione del corpus naturale di Aristotele nell’Occidente latino;

- Le cinque vie per dimostrare l’esistenza di Dio di Tommaso d’Aquino;

- Dimostrabilità dell’esistenza di Dio in Guglielmo di Ockham

- Il potere del papa secondo Guglielmo di Ockham.